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En la época examinada era creado muchos relatos algunos de que son próximos a la literatura, mientras que otros se refieren más bien al folclore. Algunos de estos relatos eran unidos en las colecciones aun en Edad Media, por ejemplo, Hibur me-ha-Yeshua, compuesto el siglo XI.

La dispersión de los hebreos en la Edad Media y las persecuciones, a que se sometían a lo largo de esta época, han llevado a lo que la mayoría del material literario era perdida. Muchos de los trabajos que se han conservado no nos han llegado enteramente, y hay unas dudas a propósito de su propiedad de autor.

, como vemos, es importante para la comprensión de la historia del pueblo hebreo, la vida, y el desarrollo del pensamiento en la época. Pero, ante todo, es importante para la comprensión de la ética y la teología, que forman el carácter y el carácter específico del judaísmo. En han encontrado la expresión los principios básicos de la existencia del pueblo hebreo, su fe, sus esperanzas, su don profético. Los aspectos históricos y culturales abren ante nosotros la cámara del tesoro de los valores, que no perderán el significado en los siglos.

del Esclavo - más antiguo de que han llegado a nosotros. Él era creado en Erets-Israel en IV - los siglos V dC la Lengua, sobre que él es escrito, - arameo. En la misma época era creado Vaikra del Esclavo (V - el siglo VI, también Shmot del Esclavo, Dvarim del Esclavo y Bamidbar del Esclavo. Todos estos cinco Midrashey entran en Midrash el Esclavo.